الشاعر / عبدالله علي عيسى صيام

المصدر : معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين.

عبدالله صيام
( 1314 - 1356 هـ)
( 1896 - 1937 م)

سيرة الشاعر:

عبدالله علي عيسى صيام.

ولد في قرية الزورة السعادات (مركز بلبيس - محافظة الشرقية)، وتوفي فيها.
عاش في مصر.
تلقى تعليمه الأولي في كُتّاب قريته، ثم التحق بالأزهر وحصل فيه على درجة العالمية في الفقه الإسلامي المقارن (1920)، ثم درس وتخصص في القضاء الشرعي.
عمل مدرسًا في مدرسة القضاء الشرعي (1925)، وعمل قاضيًا شرعيًا في محكمة أشمون الشرعية.
انتسب إلى حزب الوفد تأييدًا للزعيم سعد زغلول، وقد توفي إثر خطبة سياسية قالها في تأييد حزب الوفد.

الإنتاج الشعري:

- له قصيدة نشرت في كتاب «دموع الشعراء» في رثاء سعد زغلول، وله قصائد نشرت في جريدة الصباح، منها: «فتاة في مأتم» - العدد 41 - 4 مايو 1923، و«مرثية إسماعيل باشا صبري» - العدد 43 - 18 مايو 1923.
شاعر، ارتبطت تجربته بمناسبات بلاده الاجتماعية والوطنية، المتاح من شعره ثلاث قصائد يجمع بينها التعبير عن الفقد، غير أن كل قصيدة تنفرد برؤيتها وخصوصية بنائها، في الأولى يمترج الغزل والنجوى والأمل بمعاني الرثاء ووصف مشهد العزاء، وفي رثاء سعد زغلول يبدو الشعور بالواجب التقليدي على الرغم مما يقال عن انتماء المترجم للوفد وإيمانه بزعامة سعد، أما رثاؤه للشاعر إسماعيل صبري فقد أخذ مداه في إشباع مكانته الشعرية ومكانته الوظيفية والاجتماعية، وظهر جَليّاً شعوره
بأن حيفًا قد لحق بالشاعر الكبير في حياته، فكأن حرارة الرثاء تتضمن اعتذارًا واعترافًا.

مصادر الدراسة:

1 - عويس عثمان: دموع الشعراء على الراحل الكريم فقيد الوطن وزعيم الشرق سعد زغلول باشا - مطبعة الأمانة - القاهرة 1928.
2 - مقابلات أجراها الباحث إسماعيل عمر مع بعض أفراد أسرة المترجم له - القاهرة 2006.

عناوين القصائد:

فتاة في مأتم
يا آفلا مطلعا

نـاولَتْهـا وصـيفةٌ كأسَ مـــــــــــــــاءِ فتحـلّى صـفـاؤهـا بصـفــــــــــــاءِ
وكـسَتْهـا رَخْصَ الـبَنـانِ فكـانــــــــت أنجـمًا تستديرُ حـول السَّمـــــــــاء
مزجَتْهـا بريـقهـا فـاستفـــــــــــــادت بـدَلَ الـمـاء طـيِّبَ الـحـلـــــــــواء
شفتـاهـا بحـافة الكأس تـنـبـــــــــــي أن بـالكأس خمـرةَ الصهـبــــــــاء
ضــــــــــــــــــاحَكَ الكأسَ لؤلؤٌ مت نظْمُهُ أو مفلَّجٌ متـنــــــــــــــــــــاء
أحدثتْ بـي داءً مـن الـحـبّ لا يشـــــــــ ـفـيـه إلا تعجُّلٌ بـالـــــــــــــــدواء
ودوائـي بريـقةٍ مـنعَتْهـــــــــــــــــا وأبـاحت بكأسهـا فضْلَ مــــــــــاء
أنصـفت مزْجَهـا الـدواء بـمــــــــــــاءٍ كطبـيبٍ مهـيّأٍ للشّفــــــــــــــــــــاء
لا ولكـنَّ ذا مزاجُ شــــــــــــــــــرابٍ وهـي سـاقٍ تصُبُّ للنُّدَمــــــــــــاء
فأرانـي سكرتُ لـمـا شــــــــــــــــربتُ واختفى عقـلـي فـي دجى أهـوائـي
أُودِعَ الكأسُ مـنكِ عِطْرًا عجـــــــــــــيبًا مـن شذاه فـي مأتـمٍ للنّســــــــــاء
إذ لـبستِ الـحِداد حـزنًا فكـنـــــــــــتِ قـمـرًا لابسًا مـن الظلـمـــــــــــــاء
لـيس حـزنٌ كـمـثلِ حــــــــــــــزنٍ أراكِ فـيـه يـومًا يفـيض غمـرُ بكـائـــي
بـيـن قـلـبـي وبـيـن قـلـبك ســـــــــرٌّ هـو بـيـن العـيـون فـي الإيـمــــــاء
خلسـاتُ العـيـنـيـن مـنكِ بـيــــــــــانٌ فـيـه سحـر العـيـون والـبــــــــلغاء
أنصـفـي مَنْ ظَلـمْتِ بـالـوجـد يــــــــومًا بسلامٍ أو عطفةٍ بـلِقــــــــــــــــــاء
فحـيـاتـي يـومـان يـومُ لقــــــــــــاءٍ نـادرٍ سـرّنـي ويـومُ جفــــــــــــــاء
أسعـديـنــــــــــــــــي إذا أردتِ بعطفٍ أو دَعـي العطفَ إن أردتِ شقـائـي
مـا شفى الـمـاء مـنك غلة قـلـبــــــــي وأرانـي أحسُّ بـالإظـمـــــــــــــــاء

يا آفلا مطلعا

في رثاء الشاعر اسماعيل صبري

يـا آفلاً مُطْلِعًا فـي أفقنـا الأَدبـــــــا مـا زال يشـرق فـيـه مـنك مـا غَرَبــــــا
أنّى لنـا أدبٌ يرثـي لكــــــــــــم أدبًا أيـمطر النـبعُ فـي عـلـيـائهـا السُّحُبــا؟
قـد كـنـت فـيـنـا وقـد روَّيـتـنـــا حِكَمًا فـالـيـوم نسقـيك مـن آمـاقنـا نُغَبـــــا
لقـد طـوتك لـيـالـي العـمـر إذ نشــــرتْ ذكراك تطـوي بـهـا الأعـمـاروالـحِقَبـــا
فإن أمَلَّكَ طـولُ العـمـر مـن هــــــــــرمٍ فطـولُ عـمـرك فـيـنـا كـان مقتضَبـــــــا
خَطـا إلـيك الرَّدى إذ رُمْتَ خطــــــــــوتَه وكـان يُحجِمُ ذعـرًا مـنك أوهَرَبــــــــــا
لـم يـقضِ مـنك مقـلُّ الشعـــــــــر إربتَه وإن قضى الشّعـرُ مـن إتقـانك الأربــــــا
أردتَ مـنه قـلـيل القـــــــــــول لؤلؤَهُ ومـا أردتَ كثـير القـول مُخْشَلِبــــــــــا
كـنـا بشعـرك نعطـي السّهل مــــــــرتضَعًا ومـن سـواك نعـاطـي السّهل محتلَبــــــــا
قـد كـان خُلْقُكَ يبـــــــــــدي حسنَه بَرَدًا وكـان فكرُك يـخـفـي وقْده لهـبــــــــــا
فحـال فكرك فـيـنـا حـــــــــــرقةً وغدت لك الخلائق فـي الجنّات مـنقـلـبــــــــا
حـمـلــــــــــــتَ عَرْفًا إلى أُخراك مدَّخ فكـان حـمدًا إلى دنـيـاك مكتسبـــــــــا
وقـال بعـدك نـاعـي الـحـمد وا أسفـــــي إذ قـال بعـدك نـاعـي العـرفِ وا حَرَبــــا
تبقى بروحك روحُ الشّعـــــــــــــر محضرةً يُرى الأديبُ بـهـا للشعـرمـنـتهـبــــــا
وكـنـت تسبقُ فــــــــــــــي ريثٍ بفلسفةٍ مـن القـريض الـذي يسعى لهـا خببـــــــا
أخرجتَ شعـرك كـنزًا كـنـت تسكــــــــــنُه فـيـا لك الـيـوم كـنزًا تسكـن الـتُّرَبــا!
أمِنْ مبـانـيـه تكـسـو لفـظنـا سلــــــبًا أَمْ مـن معـانـيـه تحشـو خُلْقَنـا أدبــــا؟
مـا شعبُ مـصرَ بنـاسٍ مـنكــــــــــمُ أدبًا ولا حكـومتُه تـنسـى لكـم دَأَبـــــــــــا
لقـد تـوقَّلـتَ فـي دور القضـاء فـمــــــا نطقت إلاّ بروح العـدل مكتتَبــــــــــــا
فكـنـت قـاضِيَهـا مستجلـــــــــــبًا نصَفًا وكـنـت نـائبَهـا مستدفعًا نُوَبـــــــــــا
وكـنـتَ أوَّل «مـصريْ» فـي نـيـابتهـــــــا فكـنـت آيةَ الاستقـلال مـنحجـبـــــــــا
ومستشـارًا بـهـا تُرضَى مشــــــــــــورته ويبـلغ الرأي شأوًا يُعجزالقُضُبــــــــــا
أحكـمت فـي الثغر تدبـيرًا كأن بــــــــه دبّرتَ فـي جـوّهـا الأفلاك والشهُبــــــــا
عـلى عُلُوِّكَ زفراتٌ عـلــــــــــــــتْ صُعُدًا وفـي تدانـيك آمـاقٌ هـوت صَبَبـــــــــــا
لـولا الـمَقـاولُ مـن «شـوقـــــي» ورفقتِهِ تـركتَ بعـدك ركـن الشّعـرمضطربـــــــــا
لهفـي عـلـيك وقـد أُنعِمْتَ فـــــــــي سُرُرٍ أَصِرْتَ ضمـن الثرى تستفرشُ الـحَصَبــــــــا؟
أغمضت عـيـنـيك فـي لـيل القبـــــور ألَمْ تكـن مسهَّدَةً تستطلع الكتُبـــــــــــــــا
أكـنـت للأرض محـبـوبًا فـمـا رضـــــــيَتْ إلا بـوضعك فـي أحشـائهـا رغَبـــــــــا؟
فـي بطنهـا فرحٌ فـي ظهـرهـا حـــــــــزَنٌ يسـرُّ مغتبطًا مـا سـاء مكتئبــــــــــــا
ومـا نزلـتَ غريبًا دار عـــــــــــــاقبةٍ حـللـت فـيـهـا لك الأوتـاد والطنُبـــــا
أتستقـي الغـيثَ والآمـاقُ هـامـــــــــلةٌ عـلى ثراك تسـاقـي ربعَك الخـصِبــــــــا؟
مـن كـان مـثلك يـا اسمـاعـيلُ فــــي عَمَلٍ يـهـمـي عـلـيـه رضـاء الله مـنسكبـــــا